فى جوار الله (نور ) رثاء - بقلم الشاعر الكبير محمدعبد القادر احمد

أنا ما نسيتكى إنما
أنتى التى بين الضلوع
فالعين لا تسلو رؤاكى
والقلب منكى فى خشوع
أدعو لكى فى كل آنن
بين المدائن والربوع
أبكيكى فى كل الثوانى
بل فى السجود وفى الركوع
ما جف دمعى مذ رحلتى
بالدمع تنخلع الضلوع
إختاركى المولى جوارا
وجوار ربى لن يضيع
فسلام ربى فى رحيل
هو عندنا شئ فظيع
فالله أسأل أن تكونى
فى الأجر ذى سمت رفيع
ولتسكنى أعلى الجنان
وسيدى طه الشفيع
ولترتقى جنات عدن
شهداء فى أرض البقيع
ولقد سألت الله صبرا
فالصبر والسلوان ريع
إن الذى رفع السماء
هو راحم حق بديع
الله بالموتى رحيم
يارب فارحم من يشيع

كلام خيال- بقلم الشاعر الكبير السيد عبد الكريم أحمد

لو أنى أُتيت سعةً من المال
لفطرت العيال
و غديتهم لو بعضاً من لحم الجِمال
و كستهم البنات من الحلال
و للولد بنطال
وأنا كمان بدلة ترجال
تزيدنى مهابة و إجلال
و لست الكل أمهم للشتاء شال
تقيها من رياح الشمال
وبالمال يزيد مع الغريب و البعيد الوصال
وبه أشترى فى الساحل الشمالى أميال
و أبنى عليها منتجع ذا رونق و جمال
و أقضيها مصايف و حِل و ترحال
و الأحلام لا تحتاج مال
تحتاج تغطيك أم العيال
بدون صوات باى حال من الأحوال
تبات و تصحى نشيط كأجدع خِيال

المهد - بقلم الشاعر الكبير سعدي النعيمي

يتقلبُ في المهدِ
طفل رضيع
يريد الرضاعة
جف الحلق عنده والبلعوم
سيل ثدي امه شحيح
الضرام في القلب لهيب
لظاها اصابة الغالي والرخيص
ونحن في سكرات النوم
نبحث عن املٍ علنا نستفيق
ولقد اقفر بنا الطريق
الجمع في عسر العيش
لم يأتي لنا سوى النحيب
والنفوس مرتاعة فأين الضمير
نجالس اليوم افواه الشياطين
ثلة من السفهاء الفاسدين
هلوسة عقول المجانين
وحكايات الف ليله وليله
حكايات الغاوين
وصاحبنا ينادم كؤوس المنا
صبابة وغوانٍ واثم عظيم
الفقر في بلدي علم
يعلو رؤوس المساكين
في ارض خيرها وفير
ونحن نبحث عن نور
يضيء الدرب البهيم
انها قصصنا قصص وطن
سلبت حقوقه وشرد ابنائه
فاسألوا اصحاب اليقين

لوحات فنية للفنان رزق البوشى

 

من ابداعات الفنان التربوى الاستاذ رزق البوشى عضو جماعة الابداع الجميل الثقافية  تلك اللوحات الجدارية الفائقة الجمال ذات الحس المرهف والنظرة المتسعة فى تأمل الافق بانسيابية معهود تراه يحلق فى سماء الرؤى متجاوزاً الحدود والمسافات معبرا عما يراه بعينه الجميلة
واليكم بعضاً من لوحاته الفنية ذات الجمال الابداعى الفائق
الكاتب الشاعر سمير احمد القط

في رجم العيون - بقلم الشاعر السورية الكبيرة نرجس عمران

وها هي...

 تترقب ضيّا من كوة الفرح
أو دوالي سكينة
تعرش في الوتين
تلك الزهور
التي أينعت في رياض المعصم
أخبرت النبض
أن أخمد همس
النسيم ذو ثغر كبير
أتراه يرجم عينيها
بسياط صوره المعلقة
على حافة جفنها الفتي ؟
أم يبخر منافسها وخزائن الصدر
بوشاية العطر الغيور ؟
أثواب الوعود
مازالت معلقة على
مشاجب صدغيها
وهسيس البوح يبهرج لها
أناقة السمع
حتى خرت ساجدة لأذانه
شفاها والعيون
في محراب من الرضا
من مرمر العصور
في مساجد الحمد
في كنائس الحبور
لاحقا ...
يهطلك الوفاء رحيلا
إلى حيث لا تعصف الشجون
ويستكين شراعك
لموج اللقاء
تغفو مرساة انتظارك
في مخدع شط أبدي الوجود
حيث يروقك الخلود

حُطْ في الخرج - قصة قصيرة بقلم الكاتب الكبير علي الشافعي

مثل شعبي مشهور في بلاد الشام , وفي فلسطين والاردن على وجه الخصوص , ولابد من مرادف له في بلاد بني عرب ,على طولها وعرضها , فالحال من بعضه . والخُرْج ــ يا دام سعدكم ــ لمن لا يعرفه هو قطعة من الخيش او الجلد تخاط وتوضع على ظهر الدابة , يضع فيها الفلاح او البدوي مشترياته ولوازمه لنقلها من مكان لاخرى, وفي الحقيقة الخرج خاص بالحمار او هكذا على حسب معلوماتي المتواضعة , وحسب رؤيتي لاستعمالات الفلاحين له , حيث يذهب الفلاح الى ارضه ويعود محملا بخيراتها على ظهر الحمار . فكما سبق وقلت لكم اني فلاح ابن فلاح .
بعض الامثال ــ اعزائي ــ يتغير مدلولها عبر الزمن , وهذا المثل احد هذه الامثال التي تغيرت مدلولاتها عبر السنين , اذ كانت تضرب عند واقعة ما , واصبحت تضرب عند حادثة مغايرة لها , كيف ذلك ؟ سأقول لكم قصة مثلنا ثم دلالته الجديدة, بعد ان تصلوا على الحبيب :
يحكى ان شيخا صالحا في قرية نائية , هو امام المسجد فيها ومطّلع على احوال اهل بلدته , فكّر في طريقة يجمع فيها الصدقات من الفقراء , ويوزعها على الاشد فقرا , دون احراج المتبرع فلا يستحي من قلة ما تجود به نفسه , فاخذ الشيخ يطوف بالحمار وعلى ظهره الخرج , طالبا من الناس ان يضعوا صدقاتهم في صرة , فيقول للمتبرع بالعاميّة( حط في الخرج ) دون ان ينظر اليها , فيبضع المتصدق صدقته مهما كانت قليلة دونما احراج , وكذلك يعطي بنفس الطريقة . ومن يومها شاعت الجملة بين الناس واصبحت مثلا لتدل على ستر الامر وحفظه , فاذا قيل لاحدهم سمع خبرا : حط في الخرج , فذلك يعني اكتمه واستره احفظ السر , ولا تطلع عليه احد .
تحول معني المثل في عصرنا الى ما يشبه سلة المهملات او المحذوفات , فاذا قال لك احدهم : حط في الخرج , فذلك يعني اهمل ما سمعت , وارم به من خلف ظهرك , فقائله او راويه اما كاذب او فشار ( كنت وكنت وكان ابي , وفعلت واخرجت وساهمت ) او منافق , او يعِد بما لا يقدر على تنفيذه .
في يوم من الايام جاءني صديق , وطلب مني ان ارافقه الى مقر احد المرشحين لمجلس الامة الموقر, وهو جار لصاحبنا ويعتب عليه اذا لم يحضر , ذهبت معه , وكانت هذه صدقا اول مرة ازور فيها مقرا انتخابيا , فانا لا اجد نفسي هناك , المهم وصلنا صيوانا ضخما في ارض خلاء اضاءتُه مبهرة , تكفي لإنارة حي فقير بكامله لمدة عام , في مدينة هي من افقر مدن المملكة , واكثرها نسب بطالة .
استقبلنا استقبالا حافلا من قبل جوقة من الشبان والصبايا , يضعون على صدورهم صورا لهذا النائب , (على اعتبار ما سيكون ) . جلست مبهورا من الاضاءة والتطبيل , لدرجة احساسي انني لست انا , و قلت ما الذي اتى بي الى هنا , نظرت الى صاحبي نظرة عتاب , قائلا : سامحك الله , قال انتظر ستخرج من تجربتك هذه بمقال , واخرج انا بعشاء فاخر . بعد قليل سمعنا جلبة قوية باب الصيوان , توقفت سيارة فارهة , نزل منها رجل يلمع , عائد من الصالون لتوه , سلم وتوجه فورا نحو المنصة . قلت لصاحبي : من هذا ؟ قال هذا جارنا , مشروع النائب ولكن بعد التلميع الاوّلي , وهناك تلميع اخر من الحكومة ان قدر له ان يفوز في الانتخابات ويتسلم المنصب . صمت الناس وكأن على رؤوسهم الطير واحاطت به جوقة ممن يُسمَوْن (مندوبو الدعاية الانتخابية ) , عرفت فيما بعد ان كلا منهم بقبض مبلغا محترما نظير الترويج لهذا المشروع الوطني الضخم بجثته , ومركزه في المستقبل . المهم انطلقت حنجرة الرجل بصوت خشن متقطع , مدليا بيانه الانتخابي , واعدا بوعود عجز ترامب عن تحقيقها للشعب الامريكي :ـ سنجعل الاردن واحة خضراء , فيها حدائق غناء تدر السمن والعسل , سأرفع معيشة المواطن والحد الادنى للأجور من 200 الى 800 دينار في الشهر , صفقت الجوقة فصفق الحاضرون , ثم اكمل سعادته : سأحارب الفقر والبطالة , بفتح المشاريع واستخراج كنوز الوطن المخبأة في باطن الارض , بحيث يتمنى شباب الخليج المجيئ للعمل في الاردن , فغرت فمي ونظرت لصاحبي كأني اقول : ( واسعة شوي ) , فقال صاحبي : انتظر , فالقادم اعظم . اكمل الرجل سأحارب الفساد والمفسدين واقدمهم للعدالة , وسوف اهتم بالتعليم فأوسع المدارس , وارفع كفاءتها , واجعل الحد الاعلى لطلبة الصف الواحد طالبا 30بدلا من سبعين حاليا , وارفع راتب المعلم بحيث لا يضطر للعمل بعد الظهر , وادعم المزارع واسدد ديونه , لينعكس ذلك على الاسعار . وطبعا بعد كل وعد عاصفة من التصفيق تبدا من الجوقة وتنتهي بالجمهور . اما على مستوي علاقتنا بالخارج ؛ فلن اسمح للأمريكان ان يسرحوا ويمرحوا في بلاد العربان , وسأحقق الوحدة العربية وانهي الخلافات , اما بالنسبة للقضية الفلسطينية فإنني اعدكم واقول : يا اخوان ! أراضي ال67 تأخذوها من هذا الشارب , وهذا وعد , وسأحاول اعادة اللاجئين الى ديارهم , ووو ووالخ .
كنت الاحظ ان الناس لا يصفقون الا بعد تصفيق الجوقة , وان عيونهم لا تتجه نحو النائب ( المشروع ) وانما خارج الصيوان .
بعد لحظات حصلت جلبة جديدة توقفت سيارات نقل صغيرة تابعة لاحد المطاعم الفخمة , وما ان انهى الرجل كلمته , حتى نزلت المناسف وسرعان ما تحلق الحاضرون حولها , واخذ سعادته يدور على الحاضرين , يسألهم عن الطعام ان كان اعجبهم , ولا ينسي ان يذكرهم انه يريد مؤازرتهم ودعمهم , فهو حامل همومهم للحكومة , دارت بعد ذلك الحلويات والمرطبات ثم تفرّق الجميع . في الطريق سألت صاحبي عن رايه بما سمع قال لي : يا رجل (حط في الخرج ) , سيلمّع تلميعه اخرى من قبل الحكومة تنسيه الطريق الى مدينته , قلت : يعني انك لن تنتخبه , قال : ولن اذهب للانتخابات اصلا , ف ( كله بيضحك على كله ) , لا عليك كما قلت لك خرجنا بعشاء فاخر وخرجت انت بمقال ساخر .
خلاصة الامر ــ يا سادة يا كرام ــ ان الكلام الذي بحاجة لان يوضع في الخرج كثير , خاصة الذي يلامس هموم المواطن البسيط ويدغدغ احلامه , من تصريحات حكومتنا الفاضلة ووعودها , يعني اذ رأيتم على شاشات التلفزة صاحب معالي او صاحب سعادة او صاحب دولة يخطب واعدا الاردنيين بسنوات سمان , وخير عميم في قادم الايام , وانه سيحارب الفقر والبطالة , وسيقبض على الفاسدين ويقدمهم للعدالة , وسيخفض المديونية التي الهبت ظهر المواطن بالضرائب , فماذا تقولون ؟ وماذا تقولون لمعالي الوزير الذي هدد كوريا , ان تتخلي عن اسلحتها النووية , والا... كوريا هذه هي التي وقف زعيمها يوما قائلا لبوش , الذي تتراقص شوارب العربان خوفا من مجرد ذكر اسمه : ليعلم سيادته اننا لسنا عربا , وان صواريخنا تصل البيت الابيض , يعني كما يقال في المثل الشعبي : ( تركت جوزها ممدود وراحت تبكي عَ ابو مسعود ).الايجدر بنا وضع كلامه في الخرج .
بالمناسبة لا حظت انتفاخ خلفية صديقي , اقصد جيب بنطاله الخلفية , فسالته قال : هذه بيانات ودعايات انتخابية , ازيّن بها خلفيتي الثقافية , وبعد الانتخابات اضعها في اقرب حاوية , وحط بالخرج . طبتم وطابت اوقاتكم .

غيظكَ- للشاعر الكبير سعدي النعيمي

لا تطفئ غيظكَ في صدري
وأنا رهينة الفؤاد
فما ذا جنيت يا ربي
وعشقك ملأ الفؤاد
هذا هو امر قلبي
أألام وهواكَ سكناه الفؤاد
ولقد وهبتكَ كل ما تأمر
العين قبل العين وفاء
كيف لا اشتاق اليكَ
واشتياقك تجاوز اشعاري
وكل الذكريات
في بعدكَ
سخل الجسد فكان فناء
فقالوا لي الاخلة
لكِ الشمس والقمر والسماء
فقلتُ غير حبيبي
ليس لي في هذه الدنيا بقاء
يا طرير القلب
مر اليوم في دربي
فأنا كلي اشتياق
كلماتكَ حين لامست فؤادي
سكبتْ فيه احلى الهمسات
اشتقت لقبلاتك على ثغري
لها ثواء
اشتقتكَ كيف ما انت
من دون حياء
ان كنت تدري او لا تدري
فأنتَ الورد وعبقه الخلاب
والرياض والارض والسماء
فديتكَ يا اجمل حب
يسري في عمري حياة

توازي - بقلم الشاعرة الكبيرة وريده الحيدري

لَما عَزْفُنا
على نَفْس الوتَر
لا يلتقي
لا مجال
لأنفاس حُبِّ
تُعَمِّرُ
وأبدَعَ
لقطاتِ الحياة
تنتقي.
:
لَما عَزفُنا
بين الألحان
يَضِيع
هو العزوف
سيدُ الرُّكْحِ
يَحذق
دوْرَ المذيع
مُعْلِنا عَلَنًا
موتَ الربيع.
:
لَما عَزْفُنا
غذابَنا
لا يُبيد
وفينا
غَرْسَ فَنٍّ
لا يُجيد
هوالفَناء
ولا حَرَاكَ
لأفنان هوانا
فهل مِن مَزيد؟
:
لَما عَزْفُنا
ينتحِلُ التوازي
لا لنا
رَفْضَ التعازي.

(( تقدير وإعتذار )) بقلم الشاعر الكبير محمد عبد القادر احمد

إنى أتيت ووجهى كله شجن
والعذر منى عساه الآن مقبول
فالفضل منكم إلينا غير منقطع
كرم لديكم هو للكل مبذول
مهما أقول فإن القول فى ورع
إن الثناء عليكم ليس معقول
كيف الثناء وأنتى بيننا شمس
هلت علينا فأضحى الكل مذهول
جل المقام لديكم فيه متسع
فالخير منكم إلينا خير مدلول
وصفى لحسنكم وصف على جزع
مهما وصفت فإن الوصف معلول
إن قصر الوصف منى فى محاسنكم
عذرا فإن بيانى خير مسئول
الشكر منى إليكم كله حسن
والإحترام لكم والقدر موصول
الإسم فيه المديح والأب أحسنه
ألا ترون بأن الأصل مأمول
الكل يشهد أن الله أكرمكم
حسن الخليقة والأخلاق والقول
جزاكم الله خيرا طاب منشأكم
فالعز منكم إليكم غير منقول