الأحد، 20 أغسطس 2017

قصيدة "ومضة حب "-.بقلم الاديب والشاعر سمير احمد القط |مجلة الابداع الجميل

فى العُرف سائد
كل عاشق
للحياة وللجسد
سهده مكين
سهران بيشكى لوعته
عادد نجوم الليل بين القمر
والسهرانيين
لكن هناك لكن هناك
لسه واحد بيتوجع
دايب فى عشقة ومطرحه
طاير على جناح السما
من الغرقانين
غرقان فى نور الحق
وحبه الذى لايعرفه
الا قلوب هامت تسبقة
من الاولياء والعارفين
يا ومضة الحب انهضى
او اصرخى من حضن
كل الصادقين
قولى الحقيقة كلها
وفرقى مشروب كاساتك
اللى دقتى لذته
بعد الانين
قولى اوصفى روعة
جمال مشهدك او مقعدك
فى حضرة جلال الحق
وحضرة سيدنا الامين
عيشى الحياة بين الجميع
وامحى السواد بين العباد
ومن كل قلب حاقد ناسى اخرته
او ناسى اصل منشأه
وعايش لعين

مجنون ليلى بقلم الشاعرة هبه بركات

 مالى وجنون ليلى ومالى
رفقا بًقلبك يا عاشقى
فما طلبت الهوى ولا
سهر الليالي ولا انا
أروى العطشان من ظمى
 ولا انا اغيث الملهوف
 من شوق فم 
 كتب الهوى لى ولا به
اطوى الليالى 
ولا انا دليل المغترب
 ولا انا شاطى الغرقان 
ومالى ومال مجنون ليلى 
يا مجنون في عيون ليلى
بحر وما انت بسابح
 فلا تكفر باناصح 
البحر مغرقا أن كنت نزله
 فصبر على الداء
 إلا فى مرارة الدواء
شفاء يا عاشقى بالله
عليك غادر المكان واهجر
الزمان فلا يصح الهوى لى
  ولا انا به اصح
مالى وجنون ليلى ومالى

التغذية الراجعة بقلم علي الشافعي | مجلة الابداع الجميل


قبل سنوات ــ يا دام سعدكم ــ طلعت علينا وزارة التربية والتعليم بطلّتها البهية , لتخبرنا انها اكتشفت ان المناهج المدرسية قديمة وبالية , ولم تعد صالحة لتلبية متطلبات جيل هذا العصر . استبشرنا نحن المعلمون خيرا وقلنا : والله هذا شيء طيب , والمطلوب !؟ قالوا : دورات تدريبية وورشات عمل مكثفة لكافة المعلمين لتدربهم على المناهج الجديدة والتي هي قيد الطباعة واساليب تدريسها , بواقع 120ساعة تدريبية . وفعلا اقيمت ورشات عمل في كافة انحاء المملكة , صرفت عليها الملايين للمشرين والمراقبين والقائمين عليها , وحرم المعلمون من بركاتها , وقيل لهم : يكفي اننا نرفدكم بالخبرات , واكتفوا بصرف ساندوشة فلافل لكل منا مع كوب من الشاي , خلال ور شة تبدا الساعة الثامنة وتنتهي عند الثانية بعد الظهر يتخللها استراحة الساندوشة من (10 ــ 10.30) , هذا ايام العطلة الرسمية ( السبت) , وقبلنا على مضض من اجل طلبتنا . وجمعت ملايين النسخ من المناهج التي اصبحت قديمة من المدارس وباعتها الوزارة بالبخس الى مصانع تدوير الورق , ليخلوا المكان لملايين النسخ الجديدة من الكتب المدرسية , تماما كما تجمع اوراق النقد القديمة , وتحرق امام اعين من يتحرقون متنين نيل بعض فتاتها .
المهم ــ يا دام سعدكم ــ اقيمت الورش على عجل ودونما اعداد مسبق , فوقع المشرفون في حرج شديد امامنا اكثر من مرة , بسبب ان المادة التدريبية كانت تصل من الوزارة كل يوم بيومه , وتتأخر احيانا الى ما بعد انعقاد الورشة . اضافة ان بعض البرمجيات لم تفتح بسبب خلل في البرمجة , مما دعي احد مشرفينا ــ الله يذكره بالخير ــ ليقول والله وزارتنا تتعامل معنا على راي المثل : ( شغل امي لكنتها) .
استغرقت الدورة فصلا كاملا , حشيت فيه ادمغتنا بمصطلحات كثيرة ,عرفنا بعدها اننا كنا نطبّقها في حصصنا اليومية امام طلبتنا , دون الالتفات الى المسميات المترجمة , والمصطلحات الطنانة . منها العملية التعليمية التعلمية , تفريد التعليم والفروق الفردية , العصف الذهني والتغذية الراجعة وغيرها , والذي يقهرك في الامر ان هذه المناهج وبعد تطبيقها , وتغيير اساليب التحضير لها عدة مرات , اكتشفت الوزارة بعد ذلك فشلها , مما جعلها تعيد صياغتها عدة مرات خلال الاعوام الماضية , اخرها الذي مازال موضع جدال بين الوزارة والميدان وبالتالي فرضته بقوة القانون .
ستسالون ــ دام عزكم ــ ما الذي ذكرني بها اليوم , ولماذا تقليب المواجع ونحن بعد ان خضنا غمار الانتخابات البلدية العتيدة , سأقول لكم وامري الى الله : تذكرت وانا اراقب سير العملية الانتخابية مصطلح التغذية الراجعة , والذي صدّعوا رؤوسنا بالتركيز عليه ابان تلك الدورات , ثم لم يأخذوا هم انفسهم به , ولم يستفيدوا من التجارب السابقة .
المقصود بمصطلح التغذية الراجعة : الملاحظات التي تأتي من الميدان بعد تطبيق نظرية او قانون او نظام على ارض الواقع , للاستفادة من هذه الملاحظات وتلافي السلبيات , وعدم التمادي في فرضها , تماما كما حصل مع طلبتنا عندما وقعت الفأس بالراس , بعدما ضُرب عرض الحائط بكل الملاحظات التي وردت من المعلمين اثناء تطبيق الذي اختزل منهاج اللغة العربية لطلبة الصفين الاول والثاني الثانوي العلمي الى كتيب هزيل سمي مهارات اتصال , انتج جيلا يرسب في الجامعات في امتحان مستوى للّغة العربية , وكما يحصل الان ايضا مع طلبة الصف الاول الاساسي من تعليم حروف لغتين في وقت واحد , فيصبحون كالغراب الذي اراد ان يتعلم مشية الحمامة فلم يتقنها , وعاد الى مشيته فوجد نفسه قد نسيها .
يقول الحق جل في علاه (تأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) . هذه الآية تنطبق تماما على حكومتنا الرشيدة واخواتها السابقات , حيث انها لم تستفد ــ تماما كابنتها وزارة التربية والتعليم ــ من التغذية الراجعة من الانتخابات السابقة , فقد لاحظت الحكومة في الانتخابات البرلمانية و البلدية احجام الناس وعزوفهم عن المشاركة فيها , خاصة في محافظات الوسط التي بلغت نسبتها في الانتخابات البرلمانية السابقة 25 % , وفي هذه الانتخابات البلدية 17% في العاصمة و19% في الزرقاء , و مع انها تعرف الاسباب الحقيقية لهذا الاحجام , المتمثل في عدم رضاهم عن قانون الانتخاب , ويأسهم من التغيير , و نظرية النسبية والدوائر الوهمية في الانتخابات السابقة اكبر دليل على ما ذهبت اليه , بحيث ترى شخصا في الدائرة حصل على 2000 صوت ونجح , ومرشح اخر في نفس الدائرة حصل على 5000 صوت ولم ينجح . ولم الحكومة تحرك ساكنا , كأن لسان حالها يقول : هذا قانوننا ! والذي لا يعجبه يضرب راسه بالحائط , او يشرب البحر, لن نغير ولن نتغير , وسيفوز في النهاية من نريد شئتم ام أبيتم . اضافة الى الاداء الهزيل اهذه المجالس على ارض الواقع , وتماهيهم مع ما تريد الحكومة , سعيا وراء مطالبهم الخاصة , لتعبئة جيوبهم وتعويضها عن خسائر الدعايات الانتخابية .
وبعد ــ يا حبايب قلبنا ــ فقد جرت الانتخابات وانتهت حملات الدعاية , التي واكبها الانفاق بسخاء على المناسف في المضائف , والمحليات والمسليات والتسحيج والتطبيل , نافق اناس , وسقطت الاقنعة عن كثيرين . ونجح من نجح وخسر من خسر , ولكن الخاسر الوحيد في هذه الحملة هو الوطن , الذي يكاد يجزم ان شيئا لن يتغير , وما انفق على الدعايات الانتخابية سيدفع ثمنه من قوت عياله , وجيوب فقرائه ان بقيت لهم جيوب . طبتم وطابت اوقاتكم .

عيبٌ علينا - بقلم الشاعر سعدي محمد النعيمي


عيبٌ علينا السكوت
يا امةً رغبت بالذلِ حياة
واستهوت من ليسَ به اخلاق
تشحذُ من اللصوصِ
رغيف خبزٍ وشربتِ ماء
نقتل ونهجر بإسم الديمقراطية الحمقاء
بحريةٍ لباسها لباس العاهرات
والله عيب علينا السكوت
في كل يوم لنا في شوارع بغداد سيل دماء
ومن الفيحاء الى الحدباء
ضاعت كل حقوقنا
وبيع وطنٌ اسمه عراق
فاسقطوا هويتي وهوية الخلطاء
ياسيدي جاؤوا الاوغاد الحفات
قادة --- يقودهم رجل قواد
نسائهم عاهرات
ابنائهم زنات
فكيف سيعتدل الميزان
بثلة من السفهاء
والله عيب علينا السكوت
امةً كانت لها حضور وآفاق
والمنطق والحكمة فلسفةً
تراها في اعين الابناء قبل الآباء
افكارتجلت بشروقها السماء
بسنا نورها ازاحت الظلمات
وازاحت من العقول التراكمات
فجلت الصخر ياقوت جعلته بهاء
ونحن ننتظر ومن ننتظرمسيلمة الكذاب
افٍ لشعب يعيش الموت يراه حياة
وبهذا المنطق
نحن شعب لا يستحق الحياة

في حلق الأفق - قصيدة من ابداع الشاعرة السورية نرجس عمران | مجلة الابداع الجميل

في حلق الأفق
تنهدَ المساء
في حلق الأفق
تلحفتِ الأحلام
فيما يشبه الغسق
أولستَ أنت من سبق ؟؟
وقال شاركيني حلما
برائحة الحبق
أوليستْ عيناك ؟؟!
ما أهدانيه محارُ البحر
ونبض معصميك
ما دبَّ في خافقي
لحظات الحب
والحنين
والقهر
إياك ....
بحق القمر
أن تقهقر السمر
أن تذبح عنق العطر
في مذبح السفر
إياك...
بحق المغيب
أن تغيب
وتغرب
فيغرب الأمل عن الوطر
أناشدك ....
بالسموات السبع
وبرأس ذاك النبع
وبحرفك الذي
التهم قصيدي ولم يشبع

أناشدك ...
بسهد في ليلي تربع
ومرج زهر
في بيد الصدر يقبع
ألا تُبهِت ألواني
ألا تُخْرِف نيساني
ألا تَحرق كانوني
فيخلو مكاني من دوني
أرجوك
إروِ ظمأة نيراني
تُخاصمُ عيني ..أجفاني
أشتاق بعثاً يحييني
فادخلْ وحدتي
دون استئذاني


الجمعة، 11 أغسطس 2017

صرخة ام بقلم الشاعر علي الشافعي


وليدي يا نظر عيني
حبيبي يا ربيع العمر
يا نبضة شراييني
يا قطرة ندى صافي
ويا رنة عتابا واوف
من نغمة شعر دافي
على اشهى تلاحيني
عليك الله باسم الله وجاه الله
دخبلك لا تجافيني
***
ذبحني الشوق يا عمري
تعا طفّي حرارة قلبي الملهوف
وَ ضُمك يا بعد امك على صدري
وبوسة من شغاف القلب اطبعها
على جبينك على عيونك
وبيدي امسح دموعك
واطبطب لك على خدودك
وقول لك يا عيون القلب
جنى روحي
تعال اسند على صدري
***
ذبحني الشوق يا عمري
حبيبي يا عيون القلب
تعال اسند على صدري
اوشوش لك واهمس لك
اهلي بك واغني لك
تعال اتلمس اشعورك
امشطها على كيفي
وعلى كيفي افلفلها
وعلى ذوقي اصففها
واعطرها واملّسها وابوّسها
اهدهدلك اغنيلك وارود لك
( يالله تنام , يالله تنام ,
واذبح لك جوز الحمام
روح يا حمام لا تصدق
بضحك عا وْليدي تينام)
لحتى يغْفِن جفونك
بعد عمري على صدري
****
تعال بخاطري اسهر
على صوتك ينادي لي
يا ماما تعالي لي
تحكي لي وتشكي لي
انا جوعان او وجعان
انا سخنان او بردان
وابوسك يا حبيب امك
واضمك واحتمل همك
اشوف الفرحة بعيونك
بشايرها بوجناتك
وضحة تبين سنونك
حديث الرح من روحك
لروح امك يا روح امك
تعال افرح لأفراحك وآمالك
تعال آلم لآلامك واشجانك
وبيدي امسح دموعك
واقولك يابعد عمري يا روح الروح
تعال اسند على صدري
***
شو احكيلك عن احوالي
حبيبي ااااااه يا غالي
اوصف لك لهيب الشوق
حر الشوق جمر الشوق
كيف الشوق يتوصف
بأي كتاب يتصنف
ليتك ما تذوق الحر
ولا يمسّك لهيب الهجر
تعال اسمع صدى صوتي
يقولك : يا عديل الروح
ظويتك في القلب شمعة
حملتك في هداب العين
يا عمري الف دمعة
عزيزة تبان بين الناس
لكن في ظلام الليل
لوعة من بَعِد لوعة
وطيفك يا حنين الروح
بعِدْ ما بسمح بهجعة
تعا يابني بعد عمري
ي تسلم لي
ي نور العين يا غالي
تعال اسند على صدري
***
شو اسولف ت اسولف لك
لك يا نور العين وقلب امك
اسولف لك عن الدنيا وبلاويها
يَ روح امك , على بُعدك
صرت ريشة بمهب الريح
ما تدري اراضيها
بغيتك تمسح دموعي
بغيتك تعصب جروحي
بغيتك تسمع الانّات من روحي
تداوي لي عذاباتي
واناتي وعلّاتي
يا غالي والِف غالي
يا للي طيفك المحبوب
دوم بخاطري وما غاب عن بالي
و تعال اسند على صدري
حبيبي لا تجافيني

( أســـــــــــــــــاوه !!) قصيدة بقلم الشاعر احمد عفيفى


كانت أساوه..
لمّا طبع الحُسن ف خـدّودِك ضِحـك
وســكِـــرت مـن غــيـر كـــااااااااس
ولمّا فُوقت لمحت كل الناس:سعـيـده
وقُلت:آاااه..اشمعنى انـا؟
***
وبرغم ان الضِحكه بارده..بتترِعش
طـبّـيـت انــــــــــــــــــــا
طـبِّـش فــؤادى , وعــقــلــى تــااااه
فـرفِــر فــراش الـعـشـــق..هــزّ ف
مٌهجتى:فــرع الـشـقـــاوه
***
كانت أساوة:
لـقـلـبـى الـلـى مـوشــوم بالـضـنـــا
كان نِفسـى -جــدّ- اجنى الـوصـال
واكون ممنون..وافرفـر ف الـهـنـا
واقـول لـروحـى:مـفـيـش مُحـاااال
***
نفسى ف سؤال بتمنَّى قلبِك يفهمـه
ولقلبى.. يمكن يوم يميـل
لـو كان بيفهم ف الـغـرام , ويـرقّ
لـيّـه..ونـبـتــدى الـعـشـق الجمـيـل؟!
*****************
شعر/ أحمد عفيفى
من ديوانى -العامى-=ح تصدقى؟=

هلت ! قصيدة بقلم الشاعر سعدي محمد النعيمي


هلت بشائر الخير فينا
فطفنا ببيتكَ ألطاهر ألكريم
طابت ألنفوس بلقاء ألأحبه
من كلِ حدبٍ وصوبٍ قادمين
مُلأ الدجى بنورهِ
راحتٌ للقلبِ غير قانطين
أفاق علينا بالهدى
أمننٌ فمشينَ له مسابقين
كؤوساً اغدقت علينا كوثراً
تُسقي وتزرع ألخير فينا
شوقٌ للأيمانِ غادقاً
من بعدِ سقمٍ آمنينا
هكذا ألعمر يغدوا بنا
عند روض بيتكَ ساعينا
ألتوحيد علا فينا خافقاً
كسماءٍ رفعت بأيدي عامرينا
ألحبُ ملأ ألقلوب شوقاً
وفاض كوثراً وسلسبيلا
وهبتنا بجودكَ إيماناً
فنرجوا ان لانرد خائبينا
سعدي
جمعه مباركه لكل الاحبه

شغف التمني قصيدة بقلم الشاعرة السورية نرجس عمران


هيا إنهض دون ترجي
لن تنال المبتغى
وأنت في جيب الليل تنذوي
في عيني يرقد النعاس
وتراني أسابق إلى فجري ظلي
هيا انهض
قبل أن ترتمي
في أحضان العدم
في كنف التمني
لن أجد غير دمعي وإني
مهما بكيتك
لن يفيدني أبدا دمعي

أريدك في الحال خلي
ظهير حق
في نهاري وليلي
قد أكون صوتك
قد أكون الصدى
لعلّي بحلقك
أرمم قصيدي
لعّلي

هيا انهض
يا ندائي يا مطلبي
وشاح هجري تمزق
من ندبي
أريد بك حياكة وجود
يستر الحنين
في شغاف قلبي

أنا إليك أسوق قطعاني
غيومها بيض
من طهر وجداني
تهطل سيولا تطفح بالأنين
ينضح بها شعري
ويفيض نثري
ويعود لهيبك من جديد
ليحرق عروقي
في ظمأة مُري
فأجدني بخارا
يعلو دون قيد
يصنعني سُحبا
ومجدداً
رعدُ الشوق يمطرني


الأربعاء، 2 أغسطس 2017

ستُونَ دَهْرَاً لَمْ أُهِنْ! - بقلم الاديب الشاعر أحمد عفيفى

ما أفجع النفس إن ضلَّتْ خوابيهـا
وتكسَّـرتْ ألـمـاً..أوْدَى بما فـيهــا
سـتُـون دهـراً لم أهِـنْ بـراءتـهــا
ولم تهُـنْ بعيني:أمـانـي أُبـقـيـهــا
حتى كواني السُهدُ والأيامُ شاهدةٌ
والعينُ تـذرفُ , لم تـبـرُد مآقيها
***
يامـن وهبتُ لكُم دمائـي:مغـفـرةً
وحملتُ أوزاركم وظللتُ أُخفيها
وطفقتُ أرقيكم جهـراً , وكتماناً
وأجُودُ بالتحنانِ:مرثـيـةً أُغـنِّيهـا
ماذا دهـاكُـم..إنَّ الـروحَ باكـيــةٌ
والقلبُ ناءَ..فكيف دمائي أُبقيهـا؟
***
إنِّي على العهد أستجدي حنينكمُ
إن كان جودكمُ:سلوى.سأشريها
رفـقاً بقلبي الذي أبقـاكـمُ:زُخـراً
وحماكمُ من نازلات..يُحصيـهـا
إن كانَ ضلَّكمُ كُمونٌ قـد ألمَّ بـيَا
فهواكمُ بدمائي نبضاتٌ أُراعيهـا!!
*******************

حكاية البطيخة بقلم علي الشافعي

في موروثنا الشعبي ــ ايها السادة الافاضل ــ حكاية بسيطة , اعتادت الجدات روايتها على مسامع الصبايا المقبلات على الزواج , لعل فيها من العبرة اضعاف ما تحوي من الكَلِم . الحكاية بسيطة وسأصوغها بلغة فصيحة سهلة , مع بعض الرتوش التي توضح رمزيتها , واهديها لبناتنا المقبلات على الزواج . (البطيخة) بلهجة اهل الشام ومصر, وفي حلب (الجبس) وفي العراق والكويت (الرِّقِّي) وفي الخليج (الحَبْحب , الجح ) , وفي لهجة اهل المغرب (الدِّلاع , دلاح ) فاكهة صيفية كبيرة الحجم مرطبة لذيذة الطعم , وهي انواع كثيرة اشهرها واحلاها الذي يزرع بعلا في مرج ابن عامر السليب , شمال فلسطين المحتلة , ويمتاز بحلاوته وطول مدة تخزينه , وبذوره الكبيرة المكحّلة يتسلى عليها السُّمَّار بعد تحميصها على الكانون في ليالي الشتاء الطويلة . لنعود للحكاية ــ يا دام سعدكم ــ بعد ام توحدوا الله وتصلوا على النبي :
عامر وعمير صديقان حميمان , اتفقا على ان يبحثا عن ابنتي الحلال ليكملا نصف دينهما , ويكوّنا اسرة سعيدة ترفرف عليها طيور الحب , ذهب الشابان الى شيخ صالح يسكن في ظاهر القرية يستنصحانه كيف يختاران الزوجة المناسبة , قال الرجل يا ولدّي "المستشار مؤتمن " كما يقول عليه الصلاة والسلام , وسأنصح لكما ما استطعت , عندي لكما ثلاث نصائح : الاولى قبل الزواج , والثانية ليلة الزواج , والثالثة على الاربعين . اما الاولى فأقول لكما : اذهبا واصِّلا زوجتيكما , يتأصل ابناؤكما . اما الثانية : ففي ليلة الزفاف فليسأل كل منكما زوجته لمرة واحدة السؤال التالي : ( انت معي على الدهر ام انت مع الدهر على ؟) وان طلبت احداهما الاستفسار ولم تفهم السؤال , فليتشاغل صاحبها ولا يعيد سؤاله , ثم تعودا الي على الاربعين لأعطيكما النصيحة الثالثة . انطلق الشابان وقد فهم كل منهما تأصيل الزوجة بطريقة مختلفة ؛ اما عامر ففهم ان التأصيل يكون من جهة الاب فذهب يبحث عن بنت الحسب والنسب والمجلّلة بالقصب والذهب , حتى اهتدى اليها , واما عمير ففهمها من جهة الام , فاخذ يبحث عن فتاة امها اصيلة صابرة على شظف العيش راضية بما قسم الله لزوجها , حتى وجدها في ابنة حطاب فتزوجها , واقيمت الافراح والليالي الملاح , ودخل الاثنان في نفس الليلة القفص الذهبي , او هكذا يسمونه وقد يكون حديديا واقوى من اقفاص سجون بني اسرائيل في ارض الحشر .
لم ينسَ الشابان وصية الشيخ , فسال كل منهما زوجته ذلك السؤال , اما زوجة عامر بنت الحسب والنسب الموشّاة بالقصب فقالت : لم افهم ما تقول ! اعد علي السؤال . واما زوجة عمير فقالت على الفور : انا وانت على نوائب الدهر يا ابن العم . وبات الجميع في اهنا حال .
بعد اربعين يوما من زواجهما الميمون , ذهب الشابان معا لزيارة الشيخ , الذي بارك لهما البيتين الجديدين , ثم قال لهما وجب على الان ان ازور كلا منكما في بيته لأهنئه, ولي عندكما طلب , ان يشتري كل منكما بطيخة واحدة فقط , واسرَّ لهما ببعض كلمات , عاد بعدها كل الى بيته فرحا يحمل بين يديه بطيخة .
تعرفون البيوت العربية في فلسطين المسماة (القناطر) , عادة في البيت من ثلاث الى خمس قناطر يرفع عليها السقف , بين القنطرة والاخرى سدة خشبية عالية , لرفع المونة وتخزينها , وعادة تحتاج لسلم حتى يصعد الشخص اليها , طلب كل منهما من زوجه ان تضع البطيخة على السدة لحين زيارة الشيخ , في المساء بدا الشيخ بزيارة عمير وتسامرا , واثناء الحديث قال عمير لزوجه ابنة الحطاب : يا فلانة اصعدي للسدة واحضري لنا بطيخة لناكلها ونتسلى على بذورها . ارتقت الزوجة الى السّدة واحضرت البطيخة ونزلت فلما رأى الزوج البطيخة قال لها : ما هذه البطيخة الا يوجد احسن منها , اصعدي واحضري غبرها . ارتقت الزوجة مرة اخري واحضرت بطيخة تلمع ونزلت فقال : وهذه ايضا لا تعجبني هات غيرها . ارتقت ثالثة واحضرت البطيخة بشكل اخر , وهكذا عدة مرات حتي تعبت الزوجة فقالت : والله يا ابا فلان : الخير بوجهك , والبطيخ كثير لا ادري ما احضر . فوافقها زوجها وقال : ( خلاص اشكحي هذه ) أي اسطحيها وقطعيها . عند ذلك قال الشيخ بارك الله لك يا بني في اهلك ومالك , هذه الزوجة التي يتوج على عرش قلوب قبل عرش البيوت . يا بني : حافظ على عتبة بيتك . ثم خرج .
في اليوم التالي زار شيخنا عامر وزوجه ؛ بنت الحسب والنسب وفرط الادب والمغطاة من راسها الى قدمها بالذهب , فلما طال بهما المقام قال عامر : يا فلانه : احضري لنا بطيخة لناكلها ونتسلى ببذورها . احضرت الزوجة البطيخة فقال لها الزوج : هذه لا تعجبني احضري غيرها , فوقفت على طرف السلم قائلة : البين يغشاك , والله والكشل والستشن على لحيتك , (حبيت اصوغ العبارة باللهجة الفلسطينية لأني ما وجدت بالعربية تعبيرا اشد لذعا منها ) , هو انت جبت لنا غيرها ؟ هو بيتنا في شيء ؟ والله الغربان تعاف تسكنه . واسمعته موشحا عن بخله وكرم ابيها , فقال الضيف على الفور : افهمت ما كنت اقصد ؟ يا بني : غير عتبة بيتك ،وبمناسبة عتبة البيت لمن لم تفهم مغزى القصة اقول : تذكرني هذه القصة بما اثر عن ابراهيم ابي الانبياء مع ولده اسماعيل عليهما السلام , في حديث مطوّل للرسول صلى الله عليه وسلم , والحديث في البخاري ( قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا . ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ : نَحْنُ بِشَرٍّ نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ وَشَكَتْ إِلَيْهِ . فقَالَ : فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ . فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا ، فَقَالَ : هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ جَاءَنَا ، شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا ، فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ ، وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ . قَالَ : فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ؛ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ . قَالَ : ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ ؛ الْحَقِي بِأَهْلِكِ . فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ (قبيلة جرهم) أُخْرَى ، فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ ، فَقَالَتْ : خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا . قَالَ : كَيْفَ أَنْتُمْ ، وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ ؟ فَقَالَتْ : نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ ، وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ . فَقَالَ : مَا طَعَامُكُمْ ؟ قَالَتْ : اللَّحْمُ . قَالَ : فَمَا شَرَابُكُمْ ؟ قَالَتْ الْمَاءُ . قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ ، ثم قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ . فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ : هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ ، فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ ، قَالَ : فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ . قَالَ : ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ ) .
وبعد ــ يا سادة يا كرام ــ هذه قصة البطيخة , فهل ادركت بناتنا مغزاها ؟ وكيف تكون مع وزوجها على نوائب الدهر ؟ وكيف تكون سترا لزوجها ؟ وهل ستعينه على تثبيت عتبة بابه ام على تغييرها ؟ طبتم وطابت اوقاتكم .

اجوب الشوارع بقلم الشاعرة ايمى الشرقاوى


حتي هذه اللحظة اجوب الشوارع
ابحث عن نفسي.. وحقي الضائع
انظر في صمت اتذكر كم حاولت
ان ابقي ان اقوي لكني .. ضعفت
تجري دموعي تسبق بعضهاالبعض
اسال نفسي هل سأكون هكذاللأبد
فتجيب خيبتي انهاالحقيقة فلاأمل
ان افوق واخرج من يأسي وأستقل
ان امسح بكائي وابحث عن ..دوائي
ان افرح ولو مرة فكل لحظاتي ..مُرة
كفاني بالله حزن بت لاافهم حق الظن
امر بمرحلة خطيرةكنت بحياتي أميرة
اما الان.. اشعر بعبوديتي اين ..بسمتي
اين شمس يومى التى تنادى ابتسامتى
لا يشعرون برائتي لايصدقون حسن نيتي
لايأمنون الابالعنف كرهت منهم هذاالصنف
كرهت نفسي ومرارة امسى فلااجد لحالتي.. وصف
ربي.. قوي ايماني.. وغيرلي زماني ونسيني الخوف
بت اخاف فقط ان افتقدهم لكن الامر الان.. مختلف
فاللهم اني اجلس بين يديك ابكي لك ربي.. واعترف
اللهم اني ظلمت نفسي فتوب عليامن الطيبةوالضعف

( أسود على الحدود ) بقلم الشاعر السيد عبد الكريم أحمد

لنا على الحدود
من عن الأرض يزود
و بالغالى عن العرض يجود
من هم عطائهم بلا حدود
ضباط و جنود
فتحية تقدير لمن يقود
و تعظيم سلام للجنود
وكلاهما أسود
مورث عقائدى من الجدود
أن الحق حتماً سيسود
بالسِلم أو البارود
وأرض الكنانة طِيب بالمسك و العود
وطُهر تلفظ كل حقود
وحتماً منها يوماً مطرود
و لا حزن على شهيد حى موجود
تستقبله السماء بفرح مشهود
كفرح أم بمولود
فطوبى لمن لبى
ولمن سيوفى بالعهود
والنصر أو الشهادة بأيهما يعود
وبكلاهما من مولاه موعود .
السيد عبد الكريم أحمد

تعيين الاديب والكاتب الصحفى سمير احمد القط نائباً لرئيس مجلس ادارة جريدة صوت الشارع والمشرف العام على الملحق الادبى

 
اجتياز  الاديب والكاتب الصحفى سمير احمد القط بامتياز الدورة الاعلامية والصحفية التى اعدها مجلس ادارة جريدة صوت الشارع برئاسة الكاتب خلف الله الانصارى ومؤسسة وجه الحقيقة للتنمية والتطوير الاعلامى والشركة المصرية للانتاج الاعلامى وقناة الطليعة والشريف الدكتور يوسف جواد  منذ ايام وتم تكريمه  اول امس بهذه المناسبة مع نخبة من الزملاء الصحفيين والاعلاميين
وكان الاديب والكاتب الصحفى سمير احمد القط قد صدر قرار منذ ايام بترقيته الى عضو مجلس ادارة جريدة صوت الشارع - نائباً للرئيس والمشرف العام على قسمى بانوراما الشارع والملحق الادبى بالجريدة  

بحر الهوى - بقلم الشاعرة هبه بركات

بحر الهوى
القيت في بحر مجاديفى
ورفعت شراع الهوى
وصرت بقلبا جريئا
أصبحت للموج صديق
فانت البر يا حبيبي 
و انت للقلب المغيث
 اسكن عيني يا حبيبي 
اسكن قلبي وفؤادى يا من
اهدتنى طريقى وفى
غربتى كنت الرفيق
فإذا ما الفجر بدا فكنت
انت الشمس واذ ما الليل
اتى كنت انت القمر
مترنحاً انا ..بين موجا عنيف
وقلباً ضعيف
بين احضانك سكنى وفى
همسك حلمى وبين يدك
حريتى

فتحكم كيف شئت فانا
لحكمك راضية
فاحذر احذر يا حبيبى
فقلبى ماردا مطيعا ان

ان احب اعصارا 
وان جرح بركانا
و ان كسر عنيف
كن لى كم انا لك بك اعيش

- لكِ انتِ - بقلم الشاعر سعدي محمد النعيمي

رضيتُ بكِ قدراً
يخفقُ مابينَ قلبي والوريد
ماهمني من الدنيا من شيءٍ
همي ان اكون بكِ سعيد
يامرأة حيرني زماني
فاحترتُ مابين الوصل والهجر العنيد
لمن اشكو ومن ذا يسمعُ
وكأن الكل في العشقِ وليد
احبها والشمس تعلم
وكذلك البدر في دجاه البهيم
ان اطلت افلت شمس
وامسى نورها فجر جديد
احبها بالامسي واليوم وغداً
ومابقى من العمر ان رغبت بالتجديد
ساذكركِ في قراطيسي واشعاري
واليكتب قصصنا التاريخ
انني احببتُ امرأةً علمت مكانتها
فغير حبها مجرى التاريخ